Entrevista a la banda Arbolito

"SOMOS UNA HERRAMIENTA MUSICAL QUE PROPONE UN REPLANTEO DE LA HISTORIA"

Buenos Aires Sos (BAS).- (Adrián Figueroa Díaz).- Así como el árbol precisa de agua, tierra y aire, la historia de Arbolito se nutre de autogestión, militancia y revisionismo. Autogestión, porque son productos de sí mismos y no de una escena comercial o artística. Militancia, en el sentido de herramientas para una causa. Revisionismo, porque proponen una relectura de la historia y una mirada crítica sobre la realidad. Y es de esos elementos de los que se compuso el diálogo entre uno de los vocalistas de el decano grupo --que destaca entre el tropel de bandas independientes por su compromiso social y político-- y Agencia NAN. ¿Cómo es ser “una herramienta musical” para el cambio que buscan los que luchan mientras oyen sus canciones sobre fábricas recuperadas y pibes llevados a dejar la escuela para salir a cartonear? Es lo que intenta responder Agustín Ronconi.

 "Arbolito" no es ni desprendimiento de una banda de moda ni necesidad de cierta cercanía a un éxito comercial. Es algo más genuino, producto de un modo de sentir la música, de ver y replantear la historia que se escribió, se escribe y se escribirá. De entrada nomás, la musa que les dio el nombre fue el cacique araucano apodado de esa manera, que ajustició al Federico Rauch, un militar prusiano que había sido contratado por el gobierno de Bernardino Rivadavia para matar indígenas y usurpar sus territorios en la llanura pampeana. Esto y el contenido de sus canciones los hace diferentes a las demás bandas. A ellos, claro está, y a su público también, que no sólo se identifica con una estética musical sino con un modo de ver la realidad.

Toda generación y todo público tienen sus exponentes culturales. Para definir cuál o cuáles son los de Arbolito habría que hace un poco de historia y hablar de un tal Daniel Viglietti y un tal Víctor Jara, que en la década de 1970 inspiraron a una generación de jóvenes que resistieron al sistema desde los frentes cultural, social y político. Más adelante, hay que hablar de un tal Silvio Rodríguez, un tal Pablo Milanés, además de unos tales León Gieco, Víctor Heredia, Mercedes Sosa --entre tantos-- que siguen marcando el camino de la "música popular". Desde 1997, Arbolito hace su parte.

Está claro que el público coincide con todo o una parte del modo en que su banda mira el mundo. Y Arbolito lo mira sin medias tintas ni eufemismos: "Nunca me acostumbraré/ a esa señora buscando basura en la puerta de mi casa/ a tu carita de hambre pidiéndome algo para comer/ a tu barrio de lujo en frente de la villa/ nunca me acostumbraré", promete la letra de "La costumbre", un tema de su segundo disco independiente --tanto como sus otros cuatro--, editado en 2000. Una de las dos voces que cantan casi todo el disco es la de Agustín Ronconi, que dialogó con Agencia NAN acerca de cómo, desde la música, se reescribe esa historia negada.

- Chicos y grandes que gustan de Arbolito militan en organizaciones sociales y políticas o simplemente reflejan su manera de pensar en las letras de la banda.
- Nuestro público no deja de ser variado y familiar. Es cierto que quienes tienen un compromiso, un laburo social, se identifican con nosotros. De alguna manera somos una herramienta musical para ellos. De hecho, participamos muchas veces de eventos solidarios y sociales. Y hacerlo es una consecuencia de nuestra manera de "sentir" la música.

- ¿Y cómo sienten la música?
- La sentimos, no la pensamos. Simplemente eso. Uno no piensa la canción; le nace. Tiene que ver con una manera de pensar, pero no de una manera racional ni intencional. No es nuestro objetivo hacer determinado tipo de música.

- Pero el tipo de público influye de alguna manera en lo que ustedes hacen.
- Hacemos música y expresamos música. Y eso genera respuestas de gente que se nos va entrelazando. No hay algo premeditado. Claro que es muy lindo sentir que uno está aportando a lo que hacen otros. Por ejemplo, hay muchos que musicalizaron documentales y hasta programas de radio con nuestra música. También es lindo tener una participación activa, por ejemplo poder tocar en lugares donde haga falta difundir determinadas historia.

La banda está integrada por Agustín, que además de cantar toca la quena y la flauta; Ezequiel Jusid, la otra voz que, además, toca la guitarra; Andrés Fariña, en el bajo; Diego Fariza, en la batería; Pedro Borgobello, que hace sonar el clarinete; y Sebastián Demenstri, en percusión. Empezaron tocando en Parque Lezama, pero son conocidos en centenares de lugares y por miles de habitantes de cada pueblo de cualquier parte del país en que estuvieron. Sus cinco producciones son independientes: Folklore (1998), La mala reputación (2000), La arveja esperanza (2002), Mientras la chata nos lleve (2005) y Cuando salga el sol, cuyo puntapié de presentaciones arrancó el 10 de mayo en el microestadio de Argentinos Juniors y que tiene previsto una larga recorrida por el país.

En cada lugar volverán a cantar: "Con los zapatos rotos a caminar/ el hambre en cada esquina y a caminar/ no hay pan para mis dientes, en la ciudad caliente/ sólo esta angustia para masticar/ Qué le diré a mis hijos al regresar/ qué le diré a mi madre que no da más/ el frío del invierno y el frío del gobierno/ y la esperanza seca de esperar." Y la dureza nunca limitó la alegría de cada recital en que el público corea con la garganta bien abierta y los puños en alto.

- ¿Qué es lo que persiguen en cada letra, en cada tema?
- Depende, no hay una intención deliberada. Pero, por ahí, hay gente que no conoce el movimiento de fábricas autogestionadas y de repente para la oreja y escucha "La recuperada", y luego le cabe dar una mano a esa gente que tal vez está en su propio barrio. Y lo mismo con otras canciones.

- Insisto, ¿las características y expectativas del público los condiciona de alguna manera?
- No. Sí te sitúa en un contexto, pero eso no es un condicionante. No nos limita a tener determinada estética musical o poética ni decir "mejor esto me lo guardo porque no da para decirlo". Debe ser por eso que la banda es muy variada estilísticamente.